A megbocs�t�s egy olyan dolog, ami felemeli az embert. A megbocs�t�s Isteni dolog, hiszen Isten nap, mint nap megbocs�tja nek�nk b�neinket. Ha mi is ezt tenn�nk, nem lenne annyi szomor�s�g, vita, fesz�lts�g az �letben, mert k�pesek lenn�nk arra, hogy a megbocs�t�ssal ezt letudjuk. Ez az egyetlen eszk�z, amellyel igazs�gtalan vil�gunkban n�mi igazs�got csemp�szhet�nk. Mert a megbocs�t�s a szeret l�zad�sa az igazs�gtalan f�jdalom ellen, s egyed�l ez ad rem�nyt arra, hogy sebeink egyszer begy�gyuljanak. Csak a megbocs�t�s hozhatja el a gy�gy�t� holnapokat. Elv�gre mi�rt akarn�nk mi nap-nap ut�n �gy f�l kelni, hogy haragszunk, lelk�nk meg van m�rgezve, �s folyton s�t�tnek l�tjuk a vil�got. Az �let�nk olyan lesz, mint amilyenek ir�ny�tjuk, �s ha hagyjuk, hogy ezek a t�nyez�k felem�sszenek minket, oda a lelk�nk. Ahhoz, hogy lelk�nk �letben maradjon �s eg�szs�ges legyen, sz�ks�g�nk van a megbocs�t�sra. Ak�r m�sok vagy magunk fele. Annyiszor b�ntanak meg minket az emberek, annyiszor taposnak el minket, m�gis, milyen lenne, ha mindegyik ut�n csak haragot �s gy�l�letet �rezn�nk? Olyan j� lenne, minden nap ezt �rezni? Mindig idegesek lenn�nk, fesz�ltek, �s olyanokat is megb�ntan�nk viselked�s�nkkel, akiket szeret�nk, csak az�rt, mert gondoljuk, ha m�sok megtehetik azt a sok rosszat vel�nk, mi is megtehetj�k m�ssal. Nem igaz. Mi�rt s�llyedj�nk le az � szintj�kre? Nek�nk nem k�telez� annak az alja n�pnek lenni, akik nek�nk keresztbe tettek. Ink�bb bocs�ssunk meg nekik, mert ezzel m�r is k�l�nbek lesz�nk, �s tiszt�bban is �lhet�nk. Nem kell tartunk senkit�l �s semmit�l, mert mi nem tett�nk semmit. Mi megbocs�tottunk nekik, �s ugyan�gy emberk�nt fogunk r� tekinteni. J�zus mondta: ”Mindenki b�njon �gy a m�sikkal, ahogy szeretn�, ha vele b�nn�nak.” Nem igaz? Lassan elkezdj�k l�tni, hogy az ellen�nk v�tkez�k gyenge, szeretetre v�gy�k, esend� emberi l�nyek. Ilyenek voltak miel�tt megb�ntottak volna, �s ilyenek maradtak azut�n is. Sz�ks�g�k volt seg�ts�g�nkre, buzd�t�sunkra, vigaszunkra, �s ez most sincs m�sk�pp. A megbocs�t�s nem felejt�s, vagyis, mikor megbocs�tunk att�l m�g nem felejtj�k el, hogy mit tett, de k�pesek lesz�nk szembe n�zni vele. Ha eln�zz�k a dolgot, az sem megbocs�t�s. Ezzel csak azt k�vetj�k el, hogy r�r�juk a hib�t, �s �gy tessz�k el magunkban, hogy � volt a hib�s. A megbocs�t�snak sz�vb�l kell j�nnie, val�dinak kell lennie, mert e sz�nak hatalma van. Feloldoz�st adhatunk vele m�snak a b�ne al�l, �s mi is k�nny�thet�nk ezzel magunkon. �nmagunknak val� megbocs�t�s Ha elk�vett�l valamit, megbocs�thatsz magadnak, mert a szeretet felb�tor�t. N�lk�l�zhetetlen az �szintes�g, l�gy �szinte magaddal. Akkor a leger�sebb a v�gy, hogy megbocs�ss magadnak, ha valakit megb�ntott�l, hazudt�l valakinek, aki b�zott benned de el�rultad, ha nem t�r�dt�l valakivel. �gyetlens�gb�l legal�bb annyi k�rt okozhatunk, mint gonoszs�gb�l. Min�l �rz�kenyebb lelkiismeret�nk, ann�l jobban f�j a magunknak �s m�soknak okozott f�jdalom. Amikor megbocs�tunk magunknak �jra �rjuk �let�nk forgat�k�nyv�t.. Ha megbocs�tunk magunknak, akkor �let�nk nagy r�sz�t is �jra kezdhetj�k. M�r l�tjuk saj�t hib�inkat, tett�nk m�rt�keit, m�r tudjuk �ket korrig�lni, �s figyelhet�nk saj�t magunkra. Nem kell, hogy �r�kk�n-�r�kk� megpecs�telve �lj�nk, hogy elk�vett�nk egy b�nt, s jele tetov�l�sk�nt marad fenn. Kezdhet�nk �j �letet nyomok n�lk�l, s an�lk�l, hogy h�bor�ban lenn�nk magunkkal.. Ne legy�nk t�l b�szk�k ahhoz, hogy megtegy�k ezt a l�p�st. H�t bocs�ssuk meg saj�t b�neinket �s �lj�nk tov�bb an�lk�l, hogy valami mindig orr k�s�rne mindet lelk�nkben. Elk�vett�nk valamit, f�jdalmat okoztunk vele, egy vagy t�bb szem�lynek. Nem sz�p dolog, s�t… de emberi. Emberek vagyunk, vannak hib�ink, ezek k�z� sorolhatjuk ha megb�ntunk valakit. Ha a szem�lye megbocs�t nek�nk, mi�rt marcangoljuk tov�bb magunkat? Ez olyan, hogy � felmentett minket tett�nk al�l, utat nyit arra, hogy �nmagunkkal is rendezz�k a sz�ml�t. Mert minden ilyen esetben magunkkal is meg kell tenn�nk. Egy �nvizsg�laton kell v�gig menn�nk, mikor kider�tj�k, mi�rt tett�k amit, �s hogy �rdemes volt-e. �rdemes elgondolkozni tetteinken, mert igazi v�laszokat kaphatunk. Sz�val, ha a szem�ly megbocs�tott, �s elsz�moltunk magunkkal, akkor az �let megy tov�bb, b�r az eml�k ott marad, de olyan, mint ha a foltot elt�ntett�k volna a ruh�r�l. De ha nem bocs�t meg, �s haragban marad, az sem jelenti azt, hogy �nmagunkat kelljen boncolgatni. Ilyenkor el kell ismern�nk, hogy hib�sok voltunk. V�llaljunk felel�ss�get tetteink�rt. Ne legy�nk t�l b�szk�k ahhoz, hogy megtegy�k ezt a l�p�st.A felel�ss�g felruh�z minket azzal, hogy bocs�natot k�rj�nk a szem�lyt�l, ami igen fontos l�p�s, hogy tudat�ra adjuk azt, hogy megb�ntuk, amit csin�ltunk. Azt�n magunknak is megbocs�thatunk, de el�sz�r a szem�lyt�l kell. Nincs �rtelme, hogy �lland�an r�gjuk magunkat, mert hib�ztunk, Ez vel�nk j�r, emberekkel. Ne akarjunk m�rt�rt j�tszani, ink�bb n�j�nk fel a szerephez, hogy felel�ss�get v�llalunk. L�nyeges, hogy megbocs�ssunk magunknak, mert nem �lhet�nk haragban �nmagunkkal. Fontos, hogy test�nk �s lelk�nk, szellem�nk is egy ir�nyba h�zzon. �rts�nk egyet saj�t magunkkal. Nem kell ide pap, sem templom, hogy megbocs�t�st nyerj�nk magunkt�l. El�g, ha elfogadjuk �s hisz�nk �nmagunkban. K�l�nben is, ha � nem bocs�tott meg nek�nk, de mi magunknak igen, m�g nem a vil�g v�ge. Erre van az id�, hogy mindenki �jra �tgondolja a dolgokat. Mi megjavulunk, � pedig d�nt. Id�vel �gy is megbocs�t, ez biztos, az id� minden ebet meggy�gy�t.